Разве перспектива кому-то другому нарушать первую заповедь?

В последнее время я встречаю монаха, я заметил, что он не имеет перспективы для политиков то, что они делают неправильно, они не правы, но мне кажется, он много говорить о политике, ОК. Но он также был немного груб, даже когда он рассказывал об инциденте он использовал некоторые 'грубо' о политик. Поэтому, когда я говорю это моему дяде, он сказал, Когда он монах, он не должен хамить кому-либо вред даже "Кайя (тело/тело)", "Вача (говорю)", "Ман" (ум/мышление)'. Так ли это нарушать первую заповедь? Если вы поймали, что я поступаю неправильно(убийство, воровство, жестокость) и если вы делаете конкретные перспективы для меня за всю жизнь не нарушить первую заповедь? Думать плохого о ком-то другом за то, что он (вор, террорист, убийца).

+735
spilot 14 мар. 2015 г., 7:39:35
27 ответов

Любом формате книги по буддизму, возможно, мы все хотели бы что бы ни говорил, чтобы быть правдой. Но констатирую психологической достоверности, принимая во внимание образованного читателя нелегко. Это не возможно сделать один (но не банальный) психологическое заявление о разуме, о медитации или о человеческом поведении, которые бы, для образованных читателей, а не быть открытыми для широкого диапазона интерпретаций. Это обусловлено тем историческим фактом, что по крайней мере некоторые философы и психологи сделали аналогичные (или противоположные) заявления от конкретной системы отсчета и смысл этого утверждения будет зависеть от системы отсчета была помолвлена. Действительно, реальность такова, что если вы хотите сказать что-то важное для человека, который имеет академическое образование в области психологии или философии, то вы должны предоставить вашей системе отсчета или базовые предположения. Эти базовые предположения могут быть предоставлены в приложении или в сноске, но, если вы не сделаете их, то ваши книги будут рассматривать как написанную кем-то, кому не хватает образования или опыта, чтобы сформулировать или базовые предположения.

Это также случается быть дело (на мой взгляд), что Будда и другие имели сказал несколько очень важных вещей про Ум, которые не понятны или озвученные буддийский монах, ученый, или врач. Это отчасти объясняется тем, что традиционные буддийские тексты государстве много необыкновенных фактов, не объясняя их. Палийский язык, например, представляет собой замкнутую систему определений, которые часто упрощенно или круговой. Мой учитель по медитации, Тхеравадинский монах, сказал мне, что единственный способ понять Тхеравадинской Абхидхармы, чтобы медитировать на нем.

Суть в том, что если вы просто хотите, чтобы прочитать ему проповедь, написать важную книгу о буддизме действительно очень сложно. (В частности, я очень недоволен тем, что я написал до сих пор. Я надеюсь сделать лучше, прежде чем я умру. Я не могу.)

+988
Munna Shaik 03 февр. '09 в 4:24

Это результат взаимодействия, в частности, сексуального поведения, такие как (часто) случайный секс, измены и т. д.? Как кто-то может переродиться или стать геем/лесбиянкой, когда он не на первом месте?

+974
cdoch 5 авг. 2014 г., 4:54:47
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это зависит от того, что вы подразумеваете под мудростью. Мудростью, если вы имеете в виду интеллект, а также, это может быть опасно и жестоко. например, придумывают более эффективные способы, чтобы вторгнуться в страны, обманывать людей, чтобы заработать больше прибыли и т. д.

Но мудрость с буддийской точки зрения можно рассматривать как два раза.

  1. Житейская мудрость: мудрость, которая поможет вам жить успешной семейной жизни, быть идеальным мужем, женой, домохозяин или работника; мудрость, которая поможет вам улучшить хороший бизнес, мудрость, которая ведет вас к счастливому пунктом, в следующей жизни. и т. д. Singalovada Сутта имеет много таких примеров.
  2. Мудрость, которая ведет к нирване. В основном это означает понимание Четырех Благородных Истин.

истинная мудрость может быть лишен сострадания?

Точно! Мудрость не должны быть связаны с состраданием. Например, взять каждую из 16 Випассана Нанас. Эти состояния ума не имеют ничего общего с состраданием. Некоторые из них связаны со страхом к Сансаре. Мудрости также могут прийти разочарование к чувственным удовольствиям. Почитайте историю Upatissa & Kolitha , который позже стал главным учеником Будды. Даже четыре стадии просветления не имеют сострадание как качества.

Чтобы достичь просветления, необходимо развивать пять духовных способностей:

  1. Вера
  2. Вигор
  3. Внимательность
  4. Концентрация
  5. Мудрость

Баланс этих пяти факультетов является более важным для прогрессирования в пути:

Для тех, кто силен в вере и слабых мест в мудрости его уверенность в себе сдуру в объект недостойный. Один силен в мудрости и слаб в вере ошибается на стороне хитрость и как трудно вылечить как болезни, вызванной лекарством. Но с балансировкой двух, Вера и мудрость, человек верит только в объект, заслуживающий.

Но это не означает, что сострадание(Каруна) и доброта(Метта) неважны. Они имеют множество полезных преимуществ, и они помогают нам держаться подальше от ада, покоряя нашей жестокости и ненависти. Что очень способствует достижению Ниббаны. Понимая, что это мудрость.

Когда существо достигает или переходит в состояние Anagami, он полностью снимает отвращение. Тогда нет никаких препятствий в своем сознании для сострадания и доброты возникают, когда он взаимодействует с людьми. Поэтому они, естественно, склонны помогать другим существам достичь просветления. Это причина, почему мы даже сегодня имеем буддизм. Если Будда не имел никакого сострадания к человечество, он бы не проповедовал Дхамму просто потому, что Маха Брахма пригласил. Сострадание и мудрость могут работать в тандеме. Экс: Маха Каруна Samapatti Нана Будды. Но сострадание-это не требование к мудрости присутствовать.

+929
Subhendu Das 13 янв. 2013 г., 9:42:44

Я знаю, что лучший церемонию пахан Пуджа вели это prathipathi церемонию пахан Пуджа вели. Это значит следовать указаниям Господа Будды? Однако какой глубины смысл? И как я могу этого достичь?

+875
Yigit Yuksel 30 июл. 2018 г., 16:28:25

В реинкарнацию, индивидуальная карма приводит к лучшему или худшему в следующей жизни их души. Но в перерождения, души нет. Так почему мы должны заботиться о нашей кармы в отношении нашего возрождения?

Души нет, но все-таки есть сознание. Все страдания, которые мы переживаем сейчас (в этой жизни) вызвана прошлых неблагих деяний. Так зачем причинять страдания будущей жизни? Да, этот человек не будет знать о нас, но его сознание будет в нашем потоке сознания, связанные с нашим, и даже если мы не будем знать, почему, мы будем страдать (или наслаждаться плодами благих поступков).

Другой аргумент. В основном, сознание в нашей нынешней жизни так меняется , как между разными жизнями. Поэтому, с этой точки зрения, нет никакой разницы, когда страдают (или наслаждаются) - в будущем в этой или следующей жизни. Если вы не хотите страдать в этой жизни, Зачем вы причиняете страдания в следующем?

+872
Ahes Barra 25 дек. 2013 г., 9:29:39

Из-за не зная истинной Дхаммы, эти обычные люди, погруженные в этот круги рождения и возрождения. Чтобы узнать истинную Дхамму, нужно видеть вещи такими, как они, как эти вещи приходят и уходят естественным путем. Если вам грустно, вы должны знать, что это так. Все наши деяния, физическое действие, вербальное или ментальное всем должно быть ясно из искушался, но должен быть полон kusala. Если один раз в то время, если нет kusala конечно, это мукусала. Если вам грустно и вы не можете избавиться от этого психического искушался, как она есть, если вы попытаетесь отвлечь на другие средства, которые также приводят к мукусала закончится ничем хорошим. Так что если вам грустно и вы не можете сосредоточиться на медитации, то вы можете отвлечь на истинную природу Камма результат или фокус на ваше внимание на истинные характеристики тройной драгоценные камни, которые приведут к вашему великому облегчению и даже больше концентрации, что приводит к повышению шаги в сторону понимания знания.

+837
slackhacker 3 июн. 2014 г., 11:16:44

Отличный ответ от Namrata.

Вы можете обратиться к опыту с любопытством и добротой?

Если вы не можете дать ваше внимание на другой опыт, потому что это слишком подавляющим, возможно, это просто то, что просит внимания.

Иногда, проблема с чем-то подобным-это просто, что он чувствует себя игнорируются. Как только мы действительно заинтересовались, в добрый путь, он чувствует себя видел и встречал, и успокаивается. Или, он есть, что рассказать, возможно, прошлые травмы и т. д.

Любознательность и доброта являются важнейшими. Наряду с мягкостью. Просто посмотрите, что вы можете на самом деле знаем об этих.

Возможно, как Андрей предлагает, это связано с курением. Возможно, повернувшись к сенсации с добротой может помочь вам увидеть больше, чем есть?

+795
meerkat67984001 15 мар. 2011 г., 6:29:25

Но, как я узнал, понимания Господа Будды выше любого другого,даже над архатом.

Может быть. Но я не встречал его, и я склонен верить, что у нас нет. Так что я не могу поставить свое слово (что за слово? где?) выше любого другого, даже если бы захотел.

Сама Дхамма/Дхарма-это вневременной и, следовательно, не нуждается в модификации или обновления.

Есть предложения для уточнения и акценты-люди просто не согласны с ними и друг с другом.

Так что необходимость термина "современная практика / современный буддизм"?

Времена меняются, методы меняются, педагогика изменений. Предмет в руке может быть все еще тот же, то, что человек заканчивает обучение может по-прежнему быть тот же, но способы преподавания их всегда меняют с культурными и географическими событиями.

Разве мы не должны принять слово Господа Будды над остальными и использовать любой другой ресурс в дальнейшем для уточнения, если есть такая необходимость?

Некоторые люди берут в основном surtas (напр., пали), чтобы быть его слова, другие берут в основном учению своего учителя, как его слово, и так далее. Мог сутры содержат искажение своих слов? Может мастер искажать его? Если так, что это слова Будды?

Почему наблюдается тенденция отходит от первоначального учения, а последователи считают, что слова Господа Будды устарели?

Что оригинальные учения? Сотни лет после его смерти, в разных регионах по всей Азии закончили разработку различных канонов. Есть замечательный перекрытий, но есть и некоторые разногласия. И в рамках договоренностей на словах, существуют разногласия в толковании. Какая оригинальная трактовка?

Некоторые буквального учения может считаться устаревшей, да. Например, вестерны очень трудно сидеть, скрестив ноги. Должны сидеть в таком положении имеет первостепенное значение для буддийской практики только потому, что в тексте есть Будда отметить, что один сидит, скрестив ноги, практикуя медитацию?

Другие учения можно рассматривать как образное и непривычной для "современного разума": перерождение-это любимый здесь.

Всегда есть тенденция отходит ничего. Один (буддийский) ответ-потому что wordling разум делает: он дрейфует прочь.

Но в сущности, те, кто приносит что-то новое (или современная) в отличие от текстов, которые либо делают, потому что:

  1. они рассматривают его как совместимый и то же с тем, что тексты учить
  2. они оспаривают подлинность текста
+789
Freegle 11 янв. 2016 г., 23:53:29

Ориентируясь больше на ваш второй пункт, а не духовный аспект ознакомление с перспективой собственной смерти:

[делая это] легче для близких, чтобы убирать за вами.

Есть много вещей вы можете сделать, чтобы помочь своим близким в такой ситуации. Вообще, самая трудная вещь, чтобы сделать для людей в трауре принимать решения. Так, в дополнение к делает его легче на них, не имея много беспорядка, убедитесь, что есть четкий план. План может меняться в зависимости от вашей культуры и ваших близких, это также может различаться в зависимости от местных законов, поскольку не все страны справиться со смертью человека таким же образом.

Например, план может включать

  • письменное завещание (убедитесь, что это ясно, и здесь нет места для интерпретации). В зависимости от вашего местного законодательства вы можете обратиться за помощью адвоката или другого специалиста.

  • Похороны: четкий контур вашего выбора в отношении кремации/бальзамирование/захоронения, хотите ли вы звонок, выбрать одежду и гроб и т. д.

В основном идут через все решения, которые должны быть сделаны после смерти и попытаться сделать столько, сколько вы можете, прежде чем пройти. Когда мой дядя умер (автокатастрофа), мои бабушка и дедушка узнали, как много усилий было участвовать в планировании процедуры. Они планировали все на собственных похоронах, так что нам не придется пройти через это, когда они проходили мимо - они даже заплатили за него заранее, так что не будет никаких финансовых потрясений в период траура. Это сделало его намного легче для всей семьи, чтобы идти вместе с планом, чем придумать, когда придет время.

В дополнение к делает его легче на ваших близких, наличие плана гарантирует, что вы получите то, что вы хотите.

+748
pitgrap 22 сент. 2014 г., 11:26:20

Какими качествами Будды делает точку безрельсового к?

Ответ на этот вопрос, видимо, требует экстраполяции, так вот мое мнение об этом.

Я бы сказал, что второй стих упоминает, качество-это отсутствие жажды. Полное отсутствие влечения подразумевает отсутствие самомнения "я есть". Имея это в виду, если сам Будда не отождествляем себя ни с чем ("я-это, что, лучше, хуже, равны и т. д."), как можно его найти? Нельзя, следовательно, он является безрельсовый. Если что-то не существует, то невозможно найти его или его следы.

+671
funollet 1 янв. 2016 г., 19:06:05

Метод отпустить следующим образом:

  • исследовать чувство
  • знаю (теоретически), видеть (интуитивно) и понять (с помощью эмпирических или эмпирического знания), что опыт непостоянен, следовательно, не стоит цепляться.

Исследовать Чувства

я. Увидев форму глазом,

  • одна изучает формы, которая является основой для психического радость,
  • один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,
  • одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.

второй. Услышав ухом звук,

  • один исследует звук, который является основой для психического радость,
  • один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует звук, что основой невозмутимости.

раздел III. Унюхав запах с носа,

  • один исследует запах, который является основой для психического радость,
  • один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует запах, который является основой невозмутимости.

ИЖ. На дегустации вкус с языка,

  • один исследует вкус, который является основой для психического радость,
  • один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует вкус, который является основой невозмутимости.

В. На ощущение прикосновения с телом,

  • один исследует, что является основой для психического радость,
  • один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,
  • один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.

ви. На познающий разум-объект с умом,

  • один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,
  • один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Понимаю чувства непостоянны, следовательно, не прильнуть или принимать от них в восторге

Если он чувствует приятные ощущения,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает болезненное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает нейтральное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает приятное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает болезненное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает нейтральное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

“Ничто не стоит цепляться за”

Когда так было сказано, достопочтенный Маха Moggallāna сказал благословенному: “каким образом, господин, коротко, монах освободился через уничтожение жажды, то есть тот, кто достиг полного совершенства, в полной безопасности от неволи, общей святой жизни, полной консумации, высочайший среди богов и людей?”

“Здесь, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться. И, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться, таким образом: он непосредственно знает все, что [он непосредственно знает о природе все]. Имея непосредственно известна природа всех вещей, он полностью понимает все.

Имея полностью понимает все, но он знает, что какие бы чувства есть, то ли приятное, болезненное или ни болезненным, ни приятным.

Что касается тех чувств, [раздел на разочарование и отвращение (Nibbida) следует]

он пребывает в созерцании непостоянства в них;

он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них;

он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них;

он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая финал в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире. Не жмется, он не волнуется; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны.

Pacalā Сутта

+671
user43595 12 нояб. 2014 г., 20:23:26

‘Прошлой жизни’ будет переведено в пали как pubbe-jīv(к)ам’ и ’Возрождение’ будет ‘punna-джати’, но я не нашел какой-либо из этих терминов в цифровой поиск весь пали Типитака. Будда мог бы легко использовать эти термины, если это означает, что он хотел дать. Так что, для меня, перевод слов с теми значениями, это только интерпретация, а я считаю, что каждый должен заботиться, поставив слова в Будды рта, которых не было - т. е. искажаете его будет иметь очень негативные последствия как для переводчика и тех, кто имеет веру в него. Отрывок о первом из трех vijjā включает в себя слово "рождение", но не слово "жизнь".

Для меня важны вопросы: 1. ‘мы верим в учение Будды в течение этой жизни? Если да, то какой из двух возможностей: прошлые жизни и прошлых жизнях, лучше помочь нам жить здесь по-настоящему счастливую жизнь и сейчас? Даже прошлые жизни/жизни самого, казалось бы, против идеи ‘этой жизни’. 2. Я понимаю, качеств Дхаммы: akāliko и ehipassiko как: нестареющий и проверке. Итак, какая из двух возможностей: прошлые жизни и прошлых жизнях, можно увидеть и сразу же опробовали?

Теперь мы могли бы предположить, что Будда использовал такие слова, как 'рождение' 'старения' и 'смерть' как обычный человек, но я думаю, что будет очень опасно. Для меня одним из главных доказательств, что он этого не сделал, заключается в том, что он часто говорил "в этой Дхамма-Виная, это означает, что Х'. Или к примеру всем известную цитату: 'я называю намерение действий' (неверно/переводится как 'я говорю вам, намерение-это действие, который подразумевает, словом и делом не действий).

То, что Будда не использовать 'рождения' общий путь, или, что он имел в виду совсем другое, когда он это сказал, Кажется очевидным для меня из рассказа о разговоре между ним и Aṅgulimāla монах. См.: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.086.than.html.

Когда я читал рассказ, я не думайте, что Будда не знал, с кем он говорил, как Будда лично преобразован Aṅgulimāla. Так что он знал, что монах убил много людей перед преобразованием. Я не предполагаю, Будда испытывал монах, а, скорее всего, что Будда использовал 'рождения' с психологический смысл и он только должен был изменить его на 'благородного происхождения' потому что Aṅgulimāla еще не поняли Будды использования таких терминов.

Для меня это только с пониманием рождении старения и смерти с психологической реальности (рождение, старение и смерть эго/пять цепляясь агрегатами), что две части первая Благородная Истина может быть понята вместе и что все Будды учение (Дхамма) является для этой самой жизни, akāliko и ehipassiko: вневременной и проверке.

В отрывке о первых трех vijjā, я верю, что Будда говорил, вспоминая свою прошлую жизнь и увидеть многочисленные роды (не проживает) и это были роды эго (пяти цепляясь агрегатами). Это происходит каждый раз, когда мы цепляемся за один из пяти совокупностей, которые затем становятся совокупностей цепляния и страдания. Первая Благородная Истина обобщает 'пять совокупностей уничтожить страдают", а не "пять совокупностей страдают'. Большинство 'резюме' первой благородной истины жизнь-страдание, но что бы пять совокупностей страдают'. Что оставляет очень важная идея цепляния.

re: в suttas объясняя джати-рождение в утробе матери: я помню, как читал в Сутта Будда под названием 'Мать', 'жажда' и 'отец', 'невежество', поэтому ‘утроба’ может также быть понята таким образом, что, образно, а не физически.

наилучшие пожелания

+652
Todd Mavis 7 окт. 2018 г., 10:45:13

Речь идет о создании трехмерной модели разума. Такие модели отличаются между школами. Например, Тхеравада или Yogacara есть много размеров, чтобы он описал.

Первое измерение-это обычный ум (психику), это эквивалент читте. Это дуалистический ум, ответственных за собственной личности хватания. Эта часть также базу воображение, рациональное мышление, интеллектуализация. Этот аспект отключается, когда мы спим или находимся в коме, или смерти.

Второе измерение является субстратом сознания , что эквивалентно alayavijnana который является хранилищем сознания в Yogacara школе, или в тхераваде, это соответствует bhavanga. Склад сознания-это , по сути, ваше подсознание - это всегда обрабатывает информацию, несмотря ни на что. Он также сохраняет все биологически (от отца), и эмпирически (прошлые действия). Связь с читтой , что Читта позволяет преобразовать и сохранить хорошие или плохие семена обратно на склад, что в один прекрасный день цветения и повторно проявиться в душе снова. Это относительный вакуум сознания.

Наконец, голого сознания, изначальное осознание , что это ригпа. Это эквивалентно опыт природы Будды, или мудрость дхармадхату, или Дхармакая, Татхата также или даже-Джана. Ригпа базируется на интуиции (джняна в отличие от праджня), идущие от касания с таковости. Это видеть вещи как они есть. Существует множество терминов, которые описывают его. Для практикующих Дзогчен, весь исключительный опыт лучше рассматривать как последний остаток после двух других слоев растворяются в момент смерти - ясный свет. Это абсолютный вакуум сознания.

Каждый из этих слоев уходит вглубь и такая связь между ними, каждый выходит из нижнего слоя. Возникают понятия могут быть в связи с таковости и так далее.


Комментарий Алана Уоллеса на Суть Ваджры:

Для разъяснения обратимся к трехуровневой модели психики представленный ранее. Первый и самый поверхностный уровень психики, в котором мысли, фантазии, образы, и так далее появляются. Если вы сидите тихо и наблюдайте, как ваш ум, явления вы наблюдаете проявляться в вашей психике. Мы открыть второй уровень, субстрат сознания, в глубоком сне он смерти, и в практике шаматха. Во время шаматхи медитация наблюдаемых явлений не обязательно исходят исключительно от психики, который инкапсулируется в течение этой жизни. Получив доступ субстрата сознания, есть возможность использования в воспоминания из прошлых жизней, запутанных явлений в обширной сети опытов. Они могут проявляться в виде снов, видений, желаний или страхов, происхождение которой не найти в этой жизни. В случае страха, например, тревога может быть вполне реальной, но ее происхождение может быть прошлое-жизненный опыт. Такой страх является выражением отпечатки, хранящиеся в субстрат сознания.

Затем, пробив в третьем ярусе ума—изначальный сознание—то, что выходит, явления, которые появляются, не проявления психики и психические процессы. Из этой более глубокой позиции смысл таких проявлений и психических процессов, которые составляют психики, поверхностные явления. По этой же причине было бы также сообщают, чтобы изобразить этих глубинных переживаний как проявлений субстрат сознания. Внешность возникая в изначальной сознание-это спонтанное, естественное сияние первозданной осознание. Не будучи ни умом, ни ментальными процессами, “эти судя по характеру игры Манифест пространства осознание”—дхармадхату.

(...)

Например, если вы по-настоящему понять природа гнева, как он возникает даже что-то как незначительные, как мягкий раздражение—это считается ничем иным, как выражением первозданной осознанности. Конечно, мы обычно не делаем этого. Мы цепляемся гнев, овеществлять, и затем действовать в сфере психики и обычных выступлений, в этом случае гнев-это болезненные эмоции. Поэтому, если вам понять природу психического процессы—восемь видов сознания—видно, что они никогда не было ничего, кроме выражения изначального сознания. Однако, не понимаю их природы, они тогда видели либо как выражение субстрата сознания или выражения психики, показывая, что вы заперты в пределах сансары.

Вы можете ясно видеть, нет ничего особенного, что не могут быть испытаны за пределами Дзогчен и тот же опыт тоже говорится в Махаяне в мельчайших подробностях.

+618
Preetish Kumar Chanda 10 мая 2017 г., 14:57:06

Осанка крайне важно, однако, сидя со скрещенными ногами, это не важно. Что важно, так это иметь естественно прямая спина, так что ум в сознании и дышать можно свободно.

Когда сидишь в общественном транспорте, сесть прямо, закрыть глаза и медитировать. Полностью отпустить любого самосознания, что другие люди наблюдают за вами и знаем, что вы делаете. Расслабиться и наслаждаться.

Как для медитации при ходьбе, это то, что монахи действительно много. Вы должны попробовать научиться делать медитации при ходьбе (но не в шумном и опасном месте, например, при пересечении оживленной улице в городе).

+463
user2836345 13 нояб. 2010 г., 4:07:04

Лично мне трудно согласиться, что буддизм совместим с насилием:

  • Первая заповедь-это я беру на обучение правило воздерживаться от убийства.

  • На восьмеричный путь, определение правильного и неправильного образа жизни (карьеры) запрещает бизнес в оружие (также, рабства и проституции, мяса, одурманивающих веществ, а яд)

  • Если вы считаете, должны ли вы быть "борьба против врага, который одержим", помните стихи в самом начале Дхаммапады,

    1. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с нечистым умом человек говорит или действует страданий следует за ним, как колесо следует за ногою вола.

    2. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним как его не отходя тень.

    3. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

    4. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

    5. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

    6. Есть те, кто не понимают, что в один прекрасный день мы все должны умереть. Но те, кто понимает это урегулировать их ссоры.

Однако, существуют номинально буддийских стран, где есть солдаты. Например, В защиту Дхармы: просто-война идеологии в буддийской Шри-Ланки включает в себя бесчисленное множество цитат, от людей, которые приводят доводы в пользу и против насилия, в том числе кавычки, как,

  • "Хотя некоторые шри-ланкийских буддийских переводчиков буддизма, в том числе Почтенный Рахула Walpola, утверждали, что “насилие в любой форме, под любым бы то ни было предлогом, абсолютно против учения Будды,” и таким образом буддизма, некоторые буддисты, которых я допрашивал в Шри-Ланке летом 1997 и 1998 годов предположил, что война может быть оправдана, если они удовлетворяют определенным критериям. В в этой главе я изложу в “просто войны”, что раздел сингальского буддизма Шри-Ланки утверждает формы сознания Dutugemunu, и изучить, что фундамент есть, если любой, для такого мышления в буддизме Тхеравады, в целом".

  • "мы должны мирно бороться с нашими врагами"

  • "убивать, чтобы защитить страны или Сасана, следовательно, приносит много негативных кармических последствий, потому что намерение состоит в том, чтобы спасти, а не навредить"

  • "Как мы установили в главе 2 данного исследования, из-за монахов восприятие себя как “дети Земли” или bhumiputras, Сангхи и увековечивает подтверждает идею о том, что Шри-Ланка относится к Sinhalas, кто буддист. Как Однако платформы политических профессор Aryarasinghe партии четко сказано, bhumiputra идеология не только монахи; буддисты-миряне, тоже считают себя чтобы быть сынами почвы. Как мы уже видели, приверженность к почве может разрешить для оправдания насилия, даже войны, если соблюдены определенные условия. В же время, есть ряд мирян и, в частности, монахами, которые стремится свою “историческую миссию”, то есть, чтобы быть примером Послание Будды мира, будучи сынами Будды, или Buddhaputras."

  • "Каждый из нас должен внести свой вклад в охлаждение процесс. Если один человек мирных это означает одно меньше в насильственных толпе".

    В моем интервью с premaratne запрос на расчет стоимости в 1998 году, он упорно утверждал, что гражданское войны не будет решена на поле боя; вместо этого, по словам premaratne запрос на расчет стоимости, мы можем найти решение проблемы Шри-Ланки в парадигме жизни Будды и в буддийских представлений о себе. Учитывая premaratne запрос на расчет стоимости, буддизм никогда не оправдывает войны, и тот факт, что Будда выбрал, чтобы быть универсальным учителя (World отреченными) а не cakkavati (завоеватель мира) показывает, что мир превосходит войны".

Конкретные, известные буддисты , в том числе Далай-Лама , кажется, сказать, что иногда "надо".

Так что в итоге кажется, трудно быть совершенно ясно о том, что "буддизм говорит": ведь это возможно, чтобы найти "смешанные сообщения" на эту тему.

Я лично думаю, что:

  • "Воздерживайся от убийства" как номер один правило довольно ясно. Это напоминает мне о статье, опубликованной в сатирической газете (вскоре после 11 сентября 2001 года): Бог сердито разъясняет, 'не убивай' правило.
  • Заявив, что "убийство террористами не считается за убийство, они это заслужили, они принесли смерть на себя, они заставили меня сделать это" кажется мне весьма сомнительной логикой. Например, цитата из Mahavamsa , как написано в "просто-война идеологии в буддийской Шри-Ланка",

    Dutugemunu просит их как он будет когда-нибудь найти утешение, учитывая то, что он сделал, что он убил таких много людей. Архатами реагировать со своим просто-войны:

    Только полтора человека были убиты здесь тебе, Господи мужчин. Один пришел к (Три) приюты, другой принял сам по пять заповедей. Неверующие и люди злые жизни были остальное, не более уважаемых, чем звери. Но как для тебя, ты приведешь слава учение Будды в самых разных направлениях; поэтому от ухода от сердца, О повелитель людей.

    К сожалению, это напоминает мне нацистские аргументы/пропаганда использовано для совершения геноцида в нацистской Германии: что такие люди, как евреи "недочеловеки", а также "угрозе" (угроза Божьего порядка; угрозы для немецкого общества; угроза немецкой морали; угрожает поработить трудолюбивые немцы; смертельную угрозу не только для выживания немецкого народа, но для выживания в мире!)

  • Я тоже не понимаю, как христиане оправдывают войну: "подставлять другую щеку", кажется мне однозначным. Я знаю, что люди, которые номинально христиане пытались оправдать его с теорией справедливой войны , но это не кажется, чтобы быть христианином: может быть, это жизнь (и смерть), может быть, это мир, но это не по-христиански, ИМО.

  • Предположительно, буддийские учения, такие как,

    "Будда ответил: 'тот, кто заслуживает наказания должен быть наказан. И тот, кто достоин пользу должны быть благоприятствования. Не делайте вреда ни одному живому существу, но быть просто, наполнен любовью и добротой'. Эти предписания не противоречат друг другу, потому что человек, который наказан за свои преступления понесет его травма не через недоброжелательства судьи, но вследствие дурных акта. Его собственные поступки навлекли на него травмы, что исполнители закона учинить. Когда судья наказывает, он не должен питать ненависти в его сердце. Когда убийцу казнят, он должен понимать, что наказание-это результат его собственного деяния. С его пониманием, он перестанет оплакивать свою судьбу, но может утешить его разум. И Благословенный продолжал: - Будда учит, что все войны, в которых человек пытается убить своих братьев плачевно. Но он не учит, что те, кто участвует в войне, чтобы сохранить мир и порядок, исчерпав все средства, чтобы избежать конфликта, является порицаемым".

    ... кажется, приходят из разных традиций (не-буддийской Дхармы), т. е. это центральное послание Бхагавад-Гиты, что человек-убийца-это инструмент Бога ("перед долгом убивать своих родственников, Арджуна советовал Кришной, чтобы исполнить свое кшатрий (воин) долг как воина и убить.") ... или в цитате выше, всего лишь инструмент кармы.

Говорят, на Западе, что "война-это ад".

Там, аналогично, довольно известный Дзен-историю на эту тему.

Что касается вашего "активно участвовать в войне против зла", или как принять участие если вы должны, мои знания о небуддийских, как свидетельствует история, были (сравнительно немногих) людей на Западе, которые, называя себя "пацифистами" и "отказники", служил в неагрессивных, альтруисты, лично опаснейших ролей: например обезвреживанием невзорвавшихся бомб, или же действующая, как медики, и как фронтовые санитары с носилками (спасая раненых).

+445
user110878 10 мая 2015 г., 2:57:13

Я наткнулся на следующее изображение китайского онлайн-магазина Taobao и надеялся, что кто-то может объяснить содержание. (продавец не может) центральная фигура-Будда Шакьямуни, это понятно. Я незнаком с остальной частью установки.

enter image description here

+431
Gerardo Espinoza 29 сент. 2015 г., 9:52:00

Другой, более точный и лаконичный перевод "Алмазной сутры" делает это по-разному, Глава 29:

“Субхути, если кто-то сказал так-приходят приходит, уходит, сидит или возлежит, этот человек не понимает смысл того, что я учил. Почему? Что значит-иди есть, то есть ниоткуда не приходит, ни уходит, поэтому назвал так-приходите.

Я думаю, у вас достаточно хорошей интуицией, чтобы прийти к выводу, что ...из этого я сделал вывод, что форма обеспечивает измерение расстояния и времени. Без формы Чайка не может двигаться из одного положения в другое и...

Эта глава, на смысл Татхагата, касается Tathagatagarbha. Татхагата, как правило, оказывает как так-прийти. Что Tathagatagarbha? Оно бесформенно, но от этого возникает форма; это пустота, но в ней есть все - семена. Отсюда называется Tathagatagarbha (如來藏), чрево сокровище таковости.

Когда вы воспринимаете форме, он определяет пространство/время, то есть деятельность ума, которая является "отрицание" от таковости. Форме не существует независимо от вашего ума. На самом деле это ваш разум ограничен 5 чувств, интеллект (6-е сознание), субъектность (7-е сознание/ mānas-vijñāna), поэтому он воспринимает мир, как он создан - форм. Но он сдерживается собственное творение это - деятельности он занимается. Когда вы можете избавиться от всех этих мероприятий, вы пребывая в таковости. Будда пребывает в таковости, поэтому называется Татхагата - он не будет заниматься какой-либо деятельностью. Есть много имен, ссылаясь на одну и ту же высшую реальность в различных контекстах для различных значения: Алая, Дхармакайя, Читта (ум), 8-го сознания... и т. д.

Это тоже совет, чтобы полностью разработать, особенно много сутр, чтобы помочь пониманию это не доступно на английском языке. Но выше конденсированного пользу, надеюсь, вы могли бы наслаждаться :)

Просто как Примечание, связанного английской версии Алмазная сутра ужасно переведены, с точки зрения того, кто умеет читать китайские классические Алмазная сутра. Это выглядит так же, как Рэд Пайн, но сайт принадлежал одному зовут Алекс Джонсон. Интересно, если Алекс Джонсон нарушает чьих-либо авторских прав. С другой стороны, мне неприятно говорить об этом, поскольку Красная сосна искреннюю симпатию восточных культур, я где-то читал, кто-то сказал, что перевод Красной Сосны не могут быть приняты серьезные. Он смешанный Тибетского текста с китайского составлен как один. Не уверен, что 2-й язык, он свободно владею, Тибетский или китайский?

Перевод Сутры-это очень серьезный вопрос, если он неправильно перевел, это вызывает сильное осквернение к себе, ибо это вводит в заблуждение искателей Дхармы - это отношение всех древних мастеров Дхармы приняты.

+415
Shantanu Kondhalkar 13 июн. 2019 г., 14:28:18

Я думаю (пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь) випассана-это о том, чтобы отпустить контроль и решение, и медитирующий будет просто знать и принимать вещи как есть. Это будет боль, Мысли, звуки и физические ощущения, такие как дыхание или перемещение желудка (как мы дышим).

Это больше похоже на shikantaza/дзадзэн.

Vipassanā означает взгляд на реальность: видеть три марки существования дуккха, аничче, анатта. Практика описана в suttas, таких как Сатипаттхана и Анапанасати. Таким образом, актуальной задачей является не "отпустить контроль и judement" -- однако, "отпустить" - это полезный совет в некоторых моментах в практике.

Интересно, почему у нас есть базовый объект, как дыхание или перемещение желудка. Почему бы нам просто не отпускает от самого начала и просто осознавать и принимать какие-то ощущения, как оно есть, без какой-либо объект по умолчанию?

Потому что представление о реальности нужно несколько факультетов развивалась. Два из них-это концентрация (самадхи) и памятование (Сати). Бывает так, что очень трудно развить концентрацию без привязки нашего внимания: медитация объектов.

Наконец, самадхи и Сати не просто случайные факультетов. Оба они перечислены в Благородный Восьмеричный Путь и в семь факторов просветления.

+395
Shubham Kamboj 10 февр. 2019 г., 2:26:35

прошу, если Атман "как" что-нибудь

Я думаю, что:

  • 'Атман' чаще используется в индуизме
  • Буддизм, как правило, отрицает, что Атман существует ... более привычные буддийское учение является 'концепция': согласно буддизму, 'концепция' имеет лучшее описание мира
  • Концепция-это слово, определение которого является негативной (отрицание) Атмана.
  • 'Атман' это слово, но не обязательно в реальности (сам факт, что слово существует, не означает, что то, что он описывает существует: см., например, "единорог").

Так что Атман-это слово со значением, которое в других школах (не буддизм) утверждал, что существование.

Когда в некоторых школах буддизма пытался описать что-то (т. е. природы Будды') они повторно использовать существующее слово (например, 'Атман') под это описание.

Я думаю, что это менее запутанной, чтобы смотреть Атман/Используйте как прилагательное, а не существительное.

Например, это говорит,

Хотя он говорит, что все феномены [дхарм] лишены своего "я", это не значит, что они полностью/ действительно лишена собственной. Что это я ? Любое явление [Дхармы] это верно [Сатья], капиталовложения [таттвы], вечный [Карака], государь/ автономного/ самоуправляемого [аишварйа], и чьи земли/ фонд неизменен [ашрайа-aviparinama], называется ’самостоятельного ’ [Атман].

Я (возможно неправильно) понимаю, что, как говорят, что 'Атман' может быть использован как прилагательное, чтобы описать что есть "подлинная, настоящая и вечная".

Когда вы спрашиваете: "ИА Атман" как " что угодно?" ИМО это как будто ты говоришь, "предполагая, что Атман-это вещество или вещь, я могу понять его как 'как' какое-либо другое вещество или вещь, которую я уже понимаю, или есть название?"

Может быть, лучше сказать, "Атман" означает "истинный, настоящий, и вечной", и вы можете использовать его, описать то, что подлинная, настоящая и вечная.

это больше похоже на возможного отсутствия, аннигиляции, эмпирического собственн

Если собака (сразу/уже) не кошка, или если Луна не пальцем (или, если колесница не мост, а мост-это не колесница), то, я думаю, вы можете сказать, что "это не так", не пытаясь сказать, "собаку как возможного отсутствия, аннигиляции кот" (а может быть, ли или не вы это называете "возможного" зависит от того, верите ли вы в "внезапное просветление").

Возможно, этот вопрос не имеет ответа, потому что я не вижу никакой альтернативы для этих возможностей

Будда предупреждал о 'заросли видом' вы входите пытается понять "я", поэтому я не понимаю, почему вы (ИМО) сохраняется вдоль этих линий расследования.

Будда специально подчеркнул, что вместо того, чтобы спрашивать "Что такое личность? что такое Будда? и т. д.?", он хотел научить людей о Четырех Благородных Истинах (т. е. дуккха и путь к прекращению дуккха).


Помните, что хотя я пытался ответить на этот вопрос я еще меньше знаю об учениях Махаяны и терминологии, чем я о пали suttas, т. е. это мое мнение и нести ответственность в неведении.

+376
Flourish Saap 9 апр. 2016 г., 17:37:26

Истина Будды-это способ прекратить страдания. Когда человек испытывает метод и он работает, они знают правду о методе, подобно тому, как медицина эффективна в лечении в болезни.

В буддизме нет истины, кроме личной проверки, как учили:

"Зная так и видя так, вы могли бы сказать, учитель-это наш уважаемый наставник. Мы говорим так из уважения к учителю'?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, хотели бы вы посвятить себя к другому учителю?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, хотели бы вы вернуться в обряды, торжественные церемонии, и благоприятные обряды общих созерцатели & отшельники по сути?"

"Нет, Господи".

"Это не тот случай, что вы говорите просто в соответствии с тем, что вы знали, видели, & понял для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, что видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя. Ибо было сказано: 'это Дхаммы-это видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, быть наблюдательным за собой, и он был в ссылка на эту, Что было сказано.

Mahatanhasankhaya Сутта

+369
Hodgeypodge 6 сент. 2017 г., 9:19:15

Цитирую тему Дхаммы колесо:

Из 20 млн:

Вот, монахи, когда монах уделяет внимание какой-то знак, и в силу того, что знак возникает в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, то он должен обратить внимание на некоторые другие признаки связаны с тем, что полезные

А Преп. Примечание Бодхи:

Ма: когда мысли чувственного желания возникают направленные по отношению к живым существам, “другой знак” - это медитация на испорченность (см. 10.10 млн); когда мысли направлены на неодушевленные предметы, “другой знак” внимание к бренности. Когда мысли ненависти возникают направленные к живым существам, “другой знак” - это медитация на любящую доброту; когда они направлены на неодушевленные предметы, “другой знак” - это внимание к элементам (см. 10.12 млн). Средство для мысли связаны с заблуждением живет под учителя, изучение Дхаммы, расследовавшей его смысл, слушая Дхамму, и расследовавшей причины.

Первая цитата (из 20 млн) и, вероятно, вторая берутся из Bikkhu Бодхи средней длины дискурсов Будды.

+368
Bellatechie30 22 апр. 2010 г., 15:24:57

Мой интерес привлекла статья про земное и надземное полномочия, которые упоминаются в Samaññaphala Сутта (плоды созерцательной жизни, д. 2):

Первые пять приземленных полномочия: (может быть достигнуто через совершенство самадхи)

  • Supranormal полномочия

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к режимы supranormal полномочия. Он владеет коллектор supranormal полномочия. Будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится один. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, валы и горы как будто сквозь пространство.

  • Яснослышание

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к божественному уху-элемент. Он слышит -- посредством божественного уха-элемент, очищенный и превосходящие человека-оба вида звуков: божественные и человеческие, whetever близко или далеко.

  • Чтение Мыслей

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию сознание других существ. Он знает сознание других существ, других личностей, направив на его собственного сознания.

  • Воспоминание о прошлых жизнях

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию воспоминаний о прошлых жизнях. Он вспоминает своих многочисленных прошлых жизней, то есть одно рождение, два рождения, три рождения, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, много эонов космического сокращение, многих эонов космической экспансии, многие эонов космического сжатия и расширения, [вспоминая], есть у меня такая имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид.

  • Смерти и повторного появления существа

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию смерти и повторного появления существа.

Один надземное мощность (может быть достигнуто путем Випассаны):

  • Концовка психического развития

С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефекты, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, преподобный направляет и склоняет его к познанию заканчивая психического развития.

Однако, Будда подчеркивал достичь только последний через реализацию Arahatship. Это может быть несправедливо просить за научное доказательство, но есть ли резервное копирование в течение первых пяти якобы достижимый полномочия, ни личный опыт, может быть?

+319
Steve Zou 4 дек. 2016 г., 16:23:15

В то время как Читта , кажется, чтобы показать некоторые различия в зависимости от контекста, это буквальный смысл-это "мысль", но также был определен прежде всего "состояние души". Вот Сью Хэмилтон анализ1:

Под этим я подразумеваю, что Читта - это термин, используемый для обозначения качественную картинку, как это было, кстати все психические процессы функционируют в любой данный момент. Это очень отличается от любой из различных психических процессов, в которых весь " ум " состоит: Читта не является ни сущностью, ни процесс (который, вероятно, объясняет его не классифицируемый как khandha, упомянутых в paticcasamuppada формулы), но это термин, который абстрактно указывает прогрессу на пути, или даже больше, как правило, психическое состояние.

[...]

Понимании Читта означает 'состояние души' уточняет, иначе запутаемся пассажи, например, в следующих примерах: "без понимания мысли разума, переродиться в жизнь после жизни [...] с беспокойным состоянием ума". Аналогично: "мое душевное состояние-это не такой характер, что он вернется к уровням kamabhava существования; зная это, состояние ума хорошо знаком с мудростью". Юханссон предлагает эти (и другие подобные) отрывки подразумевают, что Читта "словно символизирует выжившие лица". Но то, что они указывают, это то, что душевное состояние отражает прогресс или его отсутствие, на пути познания.

Утверждая, что Читта - это вечная-это не просто вызов suññatā, но проблема анатта, и, таким образом, противоречие практически весь канон по этому вопросу (у которого в резюме было написано как sabbe Дхамма анатта: все Дхаммы не-себя). Наконец:

"Монахи, вы вполне можете придерживаться этого учения личность, которая не будет вызывать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него. Но видите ли вы такую доктрину собственной, монахи?"
—"Нет, господин."
—"Хорошо, монахи. Я тоже не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто льнет к ней".

-- МН 22


1 в разделе "личность и опыт: конституция человека по данным раннего буддизма"

+284
raushan kumar 8 окт. 2011 г., 9:59:11

В Санги следуя традиции дзэн-мастера ТИК Нат Хан, чтобы показать признательность не хлопать, а не один хлопает его/ее руки. Этот молчаливый визуальный аплодисменты похож на знак для рукоплещет в американских, британских, французских и, возможно, другие языки жестов, используемый глухими.

Какие другие буддийские традиции и использовать молчит визуальных аплодисментов, чтобы показать признательность? Каково происхождение этого способ показать признательность в буддизме, это было заимствовано из языка жестов, и если да, то где и когда?

+252
aquiles 29 янв. 2014 г., 9:57:19

Я учитель Абхидхаммы и программист. Ваше предложение очень благородным и инновационным. Я не уверен, что процесс зондирования / процесс мышления нашел в комментариях-это хорошие отправные точки для такого программного обеспечения.

У меня сложилось впечатление, что процесс зондирования / процесс мышления были разработаны, чтобы показать, как зондирование и мышление может быть естественных процессов (без "я", кто чувствует или думает). В Абхидхаммы фокусируется на "микро" масштабе, а проблемы, которые вы пытаетесь решить в "макро", масштаб.

В качестве аналогии, "круговорот воды" (испарение - конденсация - осадки), что мы учились в начальной школе показывает, что дождь-это природное явление. "Водный цикл" не является полезным для метеорологов прогноза погоды; они используют другие инструменты.

В качестве другой аналогии, модели как построены атомы и молекулы не сильно поможет, если вы хотите построить дом.

Есть аспекты буддизма, которые могут помочь людям с такими проблемами, как MBSR (медитации) или применение природных решающим условием поддержки (из Абхидхаммы). Мое впечатление, что эти, естественно, не поддаются программ.

Вы спросили конкретно о модели программного обеспечения мыслительного процесса, но более общий вопрос "может Абхидхаммы помочь в психологии?" еще более интригующим (по крайней мере для меня). У меня есть пара интересных книг Мирко Frýba ("искусство счастья" и "практика счастья"), которые соединяют Абхидхаммы с современной психологии.

+245
lik 7 июн. 2017 г., 10:25:29

Курение табака допустимо в любой школе буддизма?

Я думаю, это не должно считаться приемлемым:

  • из-за пятой заповеди
  • потому что первая заповедь (курение физически вредна, так пытаюсь логически защищать курение рационализации самоубийство)
  • а ведь курение-это зависимость.

Реальность курения, как я вижу, относятся:

  • 400 химических веществ, отравление вашего физического тела
  • фотографии пораженных легких на пачках сигарет в Канаде
  • имея родителя с эмфиземой провел последние десять лет жизни подключили к кислородному баллону
  • видя кто-то вдруг умрет от сердечного приступа или полной сердечной недостаточности
  • встречаешься с кем-то пройти через химиотерапию с токсичными химикатами, чтобы убить раковую опухоль и выпадение волос и рвота, что происходит с ним
  • увидев людей, как лечить рак с помощью лучевой терапии, которая оставляет ожоги второй и третьей степени на коже

Кроме того, я думаю, что это точно не "тяга", а "зависимость". Власть, которая имеет нас-это чисто физическая зависимость: это не из-за намерения (воли), которые разум создает, это из-за физико-химических контролировать мозг.

Я нахожу это удивительным, что буддисты хотят танцевать вокруг проблемы наркомании и их нежелание обсуждать наркомании в современных условиях. Я призываю буддистов не скрывать от современных проблем наркомании, используя неактуальной буддийской философии.

+218
herman die dev 21 мая 2010 г., 23:09:52

Я думаю, что этот отрывок рассматривает что-то более подробно сказано в другом месте. В работе Сутта (АН 9.36), например, мы находим:

уединенно от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, [он] входит & остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные в уединении, в сопровождении направленной мысли и оценки.

Ключевое слово здесь, конечно, является "замкнутой". Vitaka и vicara (т. е. концентрации) приходят только в уравнение только восторг и удовольствие, рожденные в этом уединении. Пити и sukkha помочь, чтобы успокоить, порадовать, и сконцентрировать сознание, позволяя концентрация для укрепления в полной работе.

Поэтому, конечно, напрашивается вопрос, как можно найти уединение. Есть некоторые, кому повезло, а может просто закрыть дверь на их отрицательные и неблагих состояний. Другие должны победить их уединение через другие методы, как подавление и замещение противоположностей. Я думаю, что последняя группа, кто твой цитирует отрывок решения.

+154
Yazyrra 13 мар. 2019 г., 5:12:29

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil